Vidéo explicative de l'évangile selon Jean 1:1-14

#02

Un Dieu qui nous dépasse…Jean 1:1-14

Jean 1:1-14

Aux origines

chapitre01++Aux origines, avant que rien n’existe, le Fils, expression de Dieu , était là. Il était face à face avec Dieu , étant lui-même Dieu. 2De toute éternité, donc, il était là, face à face avec Dieu.

3Tout ce qui existe a été créé par lui, absolument rien n’a pris naissance sans lui. 4La vie résidait en lui . Cette vie est la lumière de tout le genre humain. 5La lumière rayonne vers les ténèbres, mais les ténèbres ne l’ont pas acceptée .

La lumière du monde

6Un homme parut, envoyé par Dieu : il s’appelait Jean(-Baptiste). 7Il est venu pour être un témoin, pour dire la vérité au sujet de la lumière, afin d’amener tous les hommes à la foi. 8Il n’était pas lui-même la lumière, il avait seulement pour mission de rendre témoignage à la lumière. 9C’est le Christ qui était la lumière véritable venant dans ce monde , celle qui éclaire tout être humain. 10En fait, il était déjà dans le monde, puisque le monde a été créé par lui, et pourtant, le monde ne l’a pas reconnu. 11Il est venu chez lui, et les siens ont refusé de l’accueillir.
12Quelques-uns, cependant, l’ont accueilli, ils ont cru en lui, ils ont placé leur confiance dans ce qu’il était. À tous ceux-là, il a accordé le privilège de devenir enfants de Dieu. 13Peu importe leur race et leur sang, puisque ce n’est pas par une naissance naturelle qu’ils le sont devenus, sous l’impulsion d’un désir instinctif ou par une initiative d’homme : c’est Dieu lui-même qui les a fait naître.
14Le Fils, expression de Dieu, s’est incarné, il est devenu homme et a vécu  parmi nous. Oui, nous avons contemplé sa splendeur glorieuse, une splendeur que seul le Fils unique envoyé par son Père pouvait posséder. Tout en lui n’était que grâce et vérité.

Questions à méditer

Jean 1:1-14 Comment est décrit le Fils au verset 1? Depuis quand existe-t-il (1 : 2) ? Qu’est-ce que le Fils a fait (1:3) ? Et quels sont ses attributs (1:4-5) ? Qui est la véritable lumière et comment est-elle accueillie? Qui va rendre témoignage de cette lumière (1:6) ? Quelle forme le Fils a-t-il prise et pourquoi, à votre avis (1:14) ? Si vous deviez réécrire cette phrase : « Tout en lui n’était que grâce et vérité» (1:14), quels termes utiliseriez-vous ?

Lire la suite du passage

Jean 1:15-39

15Jean, son témoin, a proclamé publiquement :
      — Voici celui dont je voulais parler lorsque je disais : « Mon successeur m’a précédé, il a priorité sur moi car il existait déjà avant que je sois né ».
16Nous avons tous été comblés de ses richesses. Chacun de nous, en effet, a reçu sa part de la surabondance divine qui le remplit. Il a déversé sur nous, l’une après l’autre, ses bénédictions et ses faveurs. 17En effet, si la loi nous a été donnée par l’entremise de Moïse, la grâce et la vérité n’ont leur source qu’en Jésus-Christ. 18Personne n’a jamais vu Dieu, mais quelqu’un nous l’a révélé : le Fils unique qui est lui-même Dieu et qui vit dans l’intimité du Père.

Un vrai témoin

19Voici le témoignage de Jean, lorsque les responsables des Juifs lui envoyèrent de Jérusalem une délégation de prêtres et de lévites.
Ils lui demandent :
      — Qui es-tu ?
20Il dit clairement la vérité, sans se dérober, et leur déclare ouvertement :
      — 21Je ne suis pas le Christ, le Messie promis.
      — Mais alors, continuent-ils, es-tu Élie  ?
      — Je ne le suis pas.
      — Es-tu le prophète  ?
      — Non.
      — 22Mais enfin, insistent-ils, qui es-tu donc ? Il faut bien que nous rapportions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Qui prétends-tu être ?
      — 23Moi ? répond-il, je suis cette voix dont parle le prophète Ésaïe, la voix qui appelle dans le désert :
Préparez le chemin pour le Seigneur,
aplanissez-lui la route.
Faites-lui des sentiers tout droits
par lesquels il puisse entrer .
24Les envoyés faisaient partie de la secte des pharisiens. 25Ils continuent à l’interroger :
      — Si tu n’es ni le Christ, ni Élie, ni le Prophète, pourquoi alors baptises-tu ?
      — 26Moi, leur répondit Jean, je vous baptise seulement dans l’eau, mais au milieu de vous se trouve quelqu’un que vous ne connaissez pas. 27Il entrera en scène après moi, il est vrai, (mais il est plus grand que moi) et je ne suis pas même digne de dénouer la lanière de ses sandales.
28Cela se passait à Béthanie  dans la Jordanie orientale, là où Jean baptisait.
29Le lendemain, Jean aperçoit Jésus qui se dirige vers lui.
Il s’écrie alors :
      — Voici celui que Dieu lui-même a destiné à se sacrifier comme un agneau pour enlever le péché du monde. 30C’est de lui que je voulais parler lorsque je disais : « Un homme me succédera, il m’a précédé, il a priorité sur moi, car il existait déjà avant que je sois né ». 31Moi non plus, je ne le connaissais pas, mais si je suis venu baptiser dans l’eau, c’est précisément pour le faire connaître au peuple d’Israël.
32Jean a rendu aussi cet autre témoignage :
      — J’ai vu l’Esprit descendre du ciel sous la figure d’une colombe et se poser sur lui. 33Je ne l’ai pas reconnu de moi-même, mais Dieu qui m’a envoyé baptiser dans l’eau m’avait dit : « Tu verras l’Esprit descendre et se poser sur un homme : c’est lui qui baptisera dans le Saint-Esprit ». 34Or, cela je l’ai vu de mes yeux, et je l’atteste solennellement : cet homme est le Fils de Dieu.

Rencontres inoubliables

35Le lendemain, de nouveau, Jean est là, au même endroit, avec deux de ses disciples. 36Quand il voit passer Jésus, il dit :
      — Regardez, voici l’Agneau de Dieu.
37Les deux disciples entendent les paroles prononcées par Jean et se mettent à suivre Jésus.
38Celui-ci, s’étant retourné, s’aperçoit qu’ils le suivent. Il leur demande :
      — Que désirez-vous ?
      — Rabbi, lui disent-ils, c’est-à-dire « Maître », où habites-tu ?
      — 39Venez, leur répondit-il, et vous le verrez.
Ils l’accompagnent donc et voient où il habite. Il est environ quatre heures de l’après-midi. Ils passent le reste de la soirée avec lui.

Commentaires

Jean 1:15-39  Dans la première partie de la Bible, que l’on appelle «l’Ancien Testament», un prophète nommé Ésaïe avait annoncé, environ 700 ans avant Jésus-Christ, qu’il y aurait un jour un homme qui serait de la lignée du roi David, qui délivrerait le peuple juif et établirait son Royaume. On l’appelle le Messie ou le Christ. Ésaïe avait précisé que la venue du Messie serait précédée par l’apparition d’un homme qui crie dans le désert pour préparer cette venue (Ésaïe 40:3). Cet homme est donc Jean, non pas l’apôtre Jean, mais celui qu’on appelle parfois « Jean le Baptiste».

Jean 1:40-50

40André, le frère de Simon Pierre, est l’un de ces deux disciples qui, sur la déclaration de Jean, se sont mis à suivre Jésus. 41Il va trouver tout d’abord son frère Simon et lui dit :
      — Nous avons trouvé le Messie, c’est-à-dire « le Christ ».
42Et il le conduit auprès de Jésus. Celui-ci le regarde attentivement et lui dit :
      — Tu es Simon, fils de Jean . À partir d’aujourd’hui, tu seras appelé Céphas, ce qui veut dire « pierre ».
43Le lendemain, Jésus décide de retourner en Galilée. Il rencontre Philippe et lui dit :
      — Viens avec moi.
44Philippe était originaire de Bethsaïda, la ville natale d’André et de Pierre. 45Philippe, à son tour, va trouver Nathanaël et lui dit :
      — Nous avons découvert celui dont parle la loi de Moïse et que les prophètes ont annoncé : c’est Jésus, le fils de Joseph de la ville de Nazareth.
      — 46De Nazareth ? répondit Nathanaël. Qu’est-ce qui peut venir de bon de Nazareth ?
      — Tu n’as qu’à venir et le voir toi-même, lui réplique Philippe.
47Jésus voit Nathanaël s’avancer vers lui. Alors, il dit :
      — Voilà un véritable Israélite, un homme sans arrière-pensées.
      — 48D’où me connais-tu ? lui demande Nathanaël.
      — Avant même que Philippe ne t’appelle, lui répond Jésus, je t’ai vu lorsque tu étais assis sous le figuier .
      — 49Rabbi, s’écrie Nathanaël, tu es le Fils de Dieu, le roi qu’Israël attend !
      — 50Tu crois en moi, répond Jésus, parce que je t’ai dit que je t’ai vu sous le figuier ? Tu verras de bien plus grandes choses encore. 51Et il ajouta (en s’adressant à tous) : Oui, vraiment, je vous l’assure, à partir de maintenant, vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre entre ciel et terre au service du Fils de l’homme .

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